メンタワイのトライバル タトゥー アポカリフト

インドネシア、スマトラ島（sumatera)西岸沖に浮かぶシベル島（siberut)。完璧な波を求めて世界中からサーファーが集まるスポットとして有名ですが、この地の原住民であるメンタワイ族は、ごく近年まで石器時代同様の生活を送っていたことでも知られています。現在、沿岸部にはスマトラ系の人々の移住などにより街が形成されているのですが、まだ内陸部には道も、電気も、水道も通っておらず、貨幣もほとんど流通していないというようなプリミティブな状態が残っています。

僕の個人的見解に過ぎないのですが、トライバルタトゥーには本物とそうでないものとがあります。
1 部族、（あるいはもう少し括りの大きな民族も可か）によって、彼らに特有のパターンが施されていること。
2 古来の伝統的手法によって彫られていること。
3 集団内のイニシエーション（通過儀礼）としての意味合いがあること。

この３つの条件をクリアーするものというのは現代の世界にはほとんど残されてはいないのですが、さらにそれが現在進行形の風習であり、なおかつ石器時代的シチュエーションの中で行われているという点を加味するとするならば、おそらくは唯一のトライブ、それがメンタワイなのです。

メンタワイトライバルタトゥーのデザインにはわずかな個人的偏差はあるものの、基本的には誰もが同じパターンで、男のデザインと女のデザインの2種類のみです。スケールとしては顔面と指先をも含む総身彫りで、構成要素は点と線による表現を主体としています。

施術道具としては２０センチあまりの木の棒に一本針を取り付けたものと、それをたたくもう１本の棒。針はもともとは木の根を鋭く研いだものや刺、その後、島外から入って来た釘へと変わり、現在は安全ピンを使う職人がほとんどのようです。また世界的にはこのようなタッピングによるタトゥーでは皮膚を伸ばす補助役がいることが多いのですが、メンタワイではすべて独力で行っています。使用するのが一本針のみなので皮膚抵抗をそれほど気にする必要がないからでしょう。インクは豚の脂のランプの上にココナツの殻を半分に切ったものを数日間吊るして煤を集め、そこにサトウキビの絞り汁を加えて溶くといった製法です。

タトゥーそれ自体にはこれといった意味付けはされていないようですが、施術の対価として儀礼的に彫師に贈られる豚やドリアンの樹はメンタワイ社会においては非常に重要なものであり、これをつつがなく用意出来るということは十分な能力を持っている事の証であり、一人前の大人であるという認識はどの村においても共有されているようでした。

実際に現地を訪れ、地元の彫師と話をしてみた印象としては、非常にシンプルで原始的だなというものでした。点から線、線から面、そして濃淡、カラーへと進化したタトゥーデザインの時系列で考えても、彼等のデザインはその最も初期の段階であり、道具も固くて鋭いものなら何でもいいというノリの一本針。いや、彼等は原始的なのではなく、まぎれもない原始そのものなのでしょう。今までファンタジーの中でのみ原始というものに思いを馳せ、なんとなく意思疎通不可能で仰々しいイメージを抱いていた僕の前に、言葉は違えど共感に満ちた、生身の原始人が立っていたということです。それぐらい彼等と僕らの感性の隔たりはありませんでした。